敬意の方向

４　敬意の方向

敬語の種類	地　の　文	会　話・手　紙
尊敬語	作者から動作の主体へ	話し手・書き手から動作の主体へ
謙譲語	作者から動作の客体へ	話し手・書き手から動作の客体へ
丁寧語	作者から読者へ	話し手・書き手から聞き手・読み手へ

基本の文脈
　・ＡがＢに言ふ。
Ａが高貴な場合
　・ＡがＢにのたまふ。（尊敬語「のたまふ」が、動作の主体Ａに敬意を表す）
Ｂが高貴な場合
　・ＡがＢに申す。（謙譲語「申す」が、動作の客体であるＢに敬意を表す）
ＡもＢも高貴な場合
　・ＡがＢに申し給ふ。（謙譲語「申す」がＢに、尊敬の補助動詞「給ふ」がＡに敬意を表す）

※古典では主語などが省略されることも多いので、その場合は「主体」や「客体」を補って考えます。

問四　次の括弧内の敬語は、誰から誰への敬意か、後の記号で答えなさい。

　中将人々引き具して（宮中へ）帰り①（まゐり）て、かぐや姫を、え戦ひ止めずなりぬること、こまごまと②（奏す）。薬の壺に御文添へ、まゐらす。ひろげて御覧じて、いといたくあはれがらせたまひて、ものも③（きこしめさ）ず。御遊びなどもなかりけり。大臣・上達部を召して、「いづれの山か天に近き」と問はせたまふに、ある人奏す。「駿河の国にあなる山なむ、この都も近く、天も近く④（はべる）なる」と奏す。
（『竹取物語』より）

記号　ア　作者　　イ　中将　　ウ　帝　　エ　大臣・上達部　　オ　ある人

①（　　　から　　　へ　）　②（　　　から　　　へ　）

③（　　　から　　　へ　） ④ （　　　から　　　へ　）

問五　次の文は、『源氏物語』若紫の巻で、僧都が尼君に話した言葉である。文中の括弧内の敬語は、誰から誰への敬意か、記号で答えなさい。

　「こなたはあらはにや①（はべら）む。（あなたは）今日しも端に②（おはしまし）けるかな。　この上の聖のかたに、源氏の中将（＝光源氏）のわらはやみ（＝熱病の一種）まじなひにものし③（たまひ）けるを、ただ今なむ聞きつけ④（はべる）。いみじう忍び⑤（たまひ）ければ、え知り⑥（はべら）で、ここに⑦（はべり）ながら御とぶらひにも⑧（まうで）ざりける」

記号　ア　作者　　イ　僧都　　ウ　尼君　　エ　源氏の中将

①（　　　から　　　へ　）　②（　　　から　　　へ　）

③（　　　から　　　へ　）　④（　　　から　　　へ　）

⑤（　　　から　　　へ　）　⑥（　　　から　　　へ　）

⑦（　　　から　　　へ　）　⑧（　　　から　　　へ　）